时间：2023-03-11 07:45
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（原创不易 抄袭必究）宫崎骏缔造的动画世界，是每一个年事段的人都爱不释手的童话，《千与千寻》即是如此，2001年《千与千寻》在日本上映，荣获75届奥斯卡金像奖最佳动画长片奖，52届柏林影戏节最高荣誉“金熊奖”等9项大奖，拿下日本总票房第一。18年后，这部奇幻之作在中国大荧幕上崭露头角，评分9.3，这部经典之作再一次成为热议话题。
影片讲述了千寻和怙恃在搬迁途中，穿过一条隧道，误入“神灵世界”，面临“神灵世界”里琳琅满目的美食，千寻怙恃经不起诱惑大快朵颐之后酿成了猪，为相识救怙恃，千寻适应这里的生存规则，在这里事情，最终乐成救出怙恃。这场“神灵世界”的旅行也成了千寻的发展史，而这场奇幻的旅程却始于千寻怙恃的贪欲。“神灵世界”是宫崎骏以现实为原型缔造的一个情况，描画了现实生活中物欲横流的真实，而在这里的人即是我们每小我私家的缩影，这场旅程更像是一场对人性的揭破，在诱惑眼前，欲望的驱动和推诿都将成为人生的差别选择。
《说文解字》中提到过：“贪者，欲物也。”贪念是欲望，而物欲横流的现实中，诱惑随处可见 ，欲望也在人性之中扎根，物欲横流是现实，但我们可以做出选择，坚守初心。01 白龙“胜负欲”：法力和权利蜂拥下的白龙大人，亦会选择成为温暖正义的白衣少年在“油屋”中，白龙是一人之下万人之上的白大人，他冷漠的一面总是让在这里事情的每一小我私家毕恭毕敬，人人畏惧他不但单是因为他，更多的是因为汤婆婆赋予他的权利。
塔西佗曾说过：“权力欲是一种最污名昭著的欲望。”对于白龙来说，至高无上的权力和魔幻出奇的法力是对他的诱惑，面临这些他曾迷失了自己，忘记了自己的名字，在这里成为了权利和法力欲望之下的牺牲品，为汤婆婆服务，甚至有时候违背自己的良心，做出一些伤害别人的事，只管如此，白龙还是可以成为谁人善良的白衣少年。在千寻怙恃变猪之后，千寻不知所措，白龙的泛起无疑是千寻的慰藉和勉励，也是白龙给了千寻努力克服难题的底气。
因为权利和法力的诱惑，白龙曾一度迷失自我，忘却自己的名字，但他也会在人性的昏暗之处找回自己，用温温暖正义与其他势力抗衡，最终找回自己的名字叫“琥珀川”。当白龙身处“油屋”这个欲望的大染缸时，他曾一度被欲望迷了双眼，对权利和法力的追求是白龙的胜负欲，这种欲望会让他毫无原则地做事，但只要心田所向，做出正确的选择，最终也能成为正义化身的白衣少年“琥珀川”。诱惑是现实，但拒绝才是选择，我们不能改变情况的杂乱，但我们可以选择保持心田的平和和洁净。02 众生“贪嗔欲”：贪念成灾和物欲横流本是现实，迷失心智丧失自我大有人在贪、嗔，皆是人性的弱点，面临物欲横流的现实社会，我们总会有被迷了心智的时候，美奂万象总会引诱我们违背良心和原则，但这都只是你选择的一念之差。
有人拒绝诱惑，选择初心，有人贪欲成性，丧失自我。千寻怙恃：物质贪欲会让人酿成“怪物”千寻同怙恃误入“神灵世界”后，怙恃被眼前琳琅满目的美食所吸引，象征性地喊了几声老板，无人应答便坐下来开吃，大快朵颐之后却酿成了猪。
千寻在一旁说：“老板来了会骂的！”，可爸爸却说：“钱包和信用卡都带了，到时候随他要。”满脸“壕气”却未曾想贪吃导致自己酿成了猪。贪吃也是一种欲望作祟，对于优美的事物、食物都无法抗拒，最终导致迷了自我，成为了“怪物”。
千寻怙恃是宫崎骏笔下普通人的缩影，面临花里胡哨的外界诱惑，他们总能轻易被动摇，而他们变猪的事实却给了我们一个教训：别贪（吃），会变怪物（猪）。无脸男：精神贪欲终成“吃人妖怪”无脸男是影片中很经典的一小我私家物，他孤苦且自卑，人人忽视他，人人讽刺他，但千寻的泛起却给了他希望和温暖。雨天，千寻在倒水时发现了站在门外的无脸男，于是，千寻给他留了门，孤苦的无脸男第一次感受到了温暖的感受，今后他便有了对温暖更多的渴求，这即是一种欲望。追求温暖没有错，可无脸男却将这种欲望酿成了无底线索取，为了获得千寻的注视和体贴，他在“油屋”里变出大把金子，可千寻不为所动，于是，他开始吃人。
余华说：我们一边丧着，又一边燃着的马不停蹄。走着走着，时常忘了自己。就像千寻给小玲说的一样，无脸男天性不坏，他进入“油屋”之后变坏了，因为“油屋”这个物欲横流的情况充满了诱惑，对于千寻体贴的欲望发生之后，无脸男并没有选择以善念靠近，而是一味为满足欲望而索取，最终成为了“吃人妖怪”。欲望可以让你向善，也会让你蒙蔽善念，无脸男即是后者，他本可以以善良之人去寻找对温暖欲望的满足，但他却选择了恶。
汤婆婆：权利贪欲痛失珍爱之物作为“油屋”的最高统治者，汤婆婆是权利和财富的代表，至高无上的职位并没有让她满足，她一边收敛钱财，一边压榨工人，甚至为了满足自己对款项职位的欲望，让白龙去做一些伤害他人的事。“贪心不足蛇吞象”，汤婆婆的贪心让她的欲望越发膨胀，最终也因为欲望而丢了她最珍爱的工具——孩子。钱婆婆给她的宝宝施了邪术，宝宝随着千寻出去了，她竟然都没有觉察。莎士比亚曾说过：“贪欲永远无底，占有的已经太多，仍渴求更多的工具。
”这样的人性真实在汤婆婆的身上展现的淋漓尽致，汤婆婆拥有的已经许多了，款项、职位、法力、崇敬，但她的贪欲却像无底洞，永远也不满。汉刘向在《说苑·敬慎》中曾说过：“夫徼幸者，伐性之斧也；嗜欲者，逐祸之马也。
”意思是说贪欲会成为追逐祸患的快马，即贪欲成灾。无论是千寻怙恃贪吃、无脸男贪恋还是汤婆婆贪心，这些都是宫崎骏以童话故事揭破的现实真面目：贪嗔本是人性欲望，人都要履历，但如何选择却是良心。03 千寻“本真欲”：迷失和发展只在一念之间，自。
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